Ниже представлена генеалогия королевского рода, правившего эльфийскими землями со времён падения эльфийских принцев и окончания Восстания Близнецов.

Древо составлено относительно ныне правящего короля — Олдрэда (отмеченного как «Его Величество король»).

Многие ветви в нём не указаны, так как к настоящему времени они уже прекратили своё существование.

В древе со временем могут появиться имена неназванных членов семейства, если таковые будут упомянуты в самой истории.

 

Небольшое примечание: пунктирная линия обозначает, что пара не состояла в браке, а отсутствие указания владения под принцем/принцессой означает то, что он/она погиб(-ла) до своего вхождения в подростковый возраст.

 

«В древние времена, задолго до основания Империи, когда последние тени отступили с лица Новых Земель, многие народы отправились сюда из Антар Ша, чтобы назвать это место своим новым домом. Эльфы были последними из них. Неизвестно, откуда они вышли и откуда держали путь, но они пересекли два моря, самостоятельно переплыв Туманное Озеро — с его тогда ещё горящими чёрными водами — на кораблях, изготовленных на землях герфаров из дерева и стали, и пришли в самый дальний край Шарраха. Юг встретил их густыми лесами, рощами, золотящимися листвой на удивительных деревьях, и лугами, где шелестела вечнозелёная трава. Но было посреди этой благодати и нечто ещё: незнакомые нашему народу существа, занимавшие эти земли. Это были странные, невиданные прежде эльфами создания из дерева и металла, молний и камня, песка и ветра. Их было большое множество, и каждый из них имел своё владение. Они приветствовали эльфов и позволили им поселиться в своих землях, так как были полны спокойствия, но нашлись среди них и такие, что разглядели в нашем народе угрозу для себя. Так, некоторые из этих созданий выступили против эльфов и многих лишили жизни, поглотив их силы. Но дух эльфов тех времён был силён — крепче, чем любой из каменьев, добываемых в недрах земли, и прочнее сплавов, создаваемых из них. Эльфы сопротивлялись существам, обуреваемым неуёмной жестокой жаждой, и глаза их сияли юностью новой эпохи — эпохи Драконов. Немногое могли они противопоставить своим врагам, но и того, что у них было, оказалось достаточно. Один за другим гибли отважные эльфы, но не исчезали бесследно. Чем сильнее проявлялось мужество и благородство павших, тем чаще эльфы стали замечать синие искры — порой, настоящее пламя! — что исходили из тех, кто отдал свою жизнь за выживание других. Эльфы назвали это Синим пламенем — то была внутренняя сила героев, песни о которых звучат до сих пор; горы помнят их и передают глубоким эхом, и они продолжат существовать, даже если мы их забудем. Самые отважные обнаружили в себе способность поглощать Синее пламя других, и в их руках оно превращалось в магию — невероятную и достаточно сильную, чтобы выстоять против существ древности, которые помнили первые годы после своего пробуждения в этих землях, когда не было ни Островов, ни эльфов, ни кого-либо ещё из всех Пришедших Народов. Наши предки, выигрывая одну битву за другой, научились пробуждать в себе своё собственное Синее пламя. Когда же их враги были побеждены и оттеснены за пределы Шарраха, далеко в горы, которые не пересечь даже драконам, они собрали всё Синее пламя, которое было у их народа, разделили его и поместили их доли в большие каменные чаши, расставленные по всему нашему краю, так что каждый, кому нужна была магия, мог взять её, а затем возвратить обратно в источник. Это положило начало нашему государству, которое эльфы назвали Авалиа́ном. Мало что осталось с тех времён, и напоминание о наших предках, связи с которыми так тонки, что порою становятся едва ощутимы, сохранилось лишь в Пламеносных, в которых горят маленькие искры некогда ярко пылавшего в сердцах нашего народа Синего пламени.»

 

Синее пламя — это магическая энергия, свойственная исключительно носителям эльфийской крови. Она сугубо индивидуальна: кто-то с её помощью создаёт магические барьеры, кто-то — исцеляет, кто-то другой — превращает в оружие и т.д.

Одним из главных условий появления Синего пламени является личность человека: она должна соответствовать всем принципам благородства.

Тех, кто наделён Синим пламенем, называют Пламеносными.

 

♦ Впервые Синее пламя проявилось в эльфах, только-только пришедших в Шаррах в эпоху Драконов. В то время эльфы могли делиться этой магической энергией друг с другом, и в целом она была доступна почти всем, хотя изначально зародилась в тех, кого ныне знают как героев.

♦ После Первой войны с Антар Ша, когда эльфы уже были объединены в одну страну — Авалиа́н, — их магия начала ослабевать.

♦ Во времена варанонского плена, когда эльфы были превращены в невольников своими северными соседями — народом варанон, — магии среди них практически не осталось: она словно бы была искоренена.

♦ Синее пламя вернулось благодаря благородным принцам — группе эльфийских невольников, которая по легенде добралась до древней чаши, где авалианцы когда-то хранили общедоступное Синее пламя. Новообретёнными силами они вырвали эльфийский народ из неволи и вернули его на исконные земли.

♦ Синее пламя время от времени начало проявляться и в других эльфах. Самых сильных и близких себе по духу эльфийские принцы назначили своими чемпионами.

♦ Во время Восстания Близнецов, когда народ под предводительством мятежных лидеров решил избавиться от благородных принцев, множество достойных носителей Синего пламени жестоко убили. Мятежники жаждали заполучить силу благородных принцев, но так как их главным помощников в этом деле была тёмная магия, то на выходе они получили очернённое пламя — энергию, мало чем похожую на ту, которую они отобрали у принцев и чемпионов. В итоге Первый Король — Аара́нтэ, — впоследствии ставший самопровозглашённым правителем эльфийских земель, якобы вобрал в себя то Синее пламя, что оставалось от убитых принцев. Что стало с этим пламенем потом — неизвестно, но считается, что род Первых Королей с тех пор стал хранителем пламени благородных принцев.

 

В настоящем времени среди эльфов всё так же появляются носители Синего пламени, но остаётся открытым вопрос, являются ли они истинными Пламеносными — то есть такими, кто имеет собственное Синее пламя, а не унаследовал каким-то образом его преобразовавшуюся вариацию. Синее пламя, как известно, не может «гореть» в людях, которые не обладают такими качествами, как храбрость, честность, справедливость, жертвенность, сострадание и пр. В древние времена Пламеносные являлись людьми определённого склада характера, но ныне сила Синего пламени не всегда напрямую зависит от того, какой личностью обладает наделённый им человек. Это смущает общество и заставляет его гадать, кто же является истинным Пламеносным, а кто — лишь отголосок могущественных магов древности.

 

Синее пламя может проявиться в любой период жизни человека, но чаще всего это происходит в детстве или в юношестве. Наличие Синего пламени не делает своего носителя зависимым по определению, но подавляющее большинство Пламеносных при подаче окружающего общества чаще всего уходит на службу к правителю владения, в котором он живёт; впрочем, он может выбрать службу и в другом владении. Главным является то, что Пламеносные сквозь присягу властям начинают служить всему народу — это их прямой долг.

 

У Пламеносных каждого владения есть своё наименование, например:

 

♦ королевские гвардейцы — Алуон;

♦ Несущие Пламя — Гвалонд;

♦ Вэ’эварские Всадники — Вардарион;

♦ Неусыпная Стража — Ирун;

♦ Смотрящие из-под Сводов — Рэль;

♦ Преданные Копья — Аэрвер;

♦ Хранители Осколков — Ареламма;

♦ Клинки Принца/Принцессы — Эльмирра.

 

Во всём обществе к Пламеносным относятся с большим уважением. В некоторой степени они существуют вне общественной иерархии, в особенности те, кто находятся на службе у властей. Как правило, это люди, хорошо обученные обращению с оружием и высоко образованные, что сказывается на том, как они сами относятся к окружающим. Более рослые и крепкие (Синее пламя делает их очень выносливыми и в значительной степени повышает их регенерацию — вплоть до того, что даже кажущиеся смертельными раны могут зажить самостоятельно), чем остальные эльфы, к тому же располагающие могущественной магией, они представляют собой внушительную военную силу, которая в мирное время занимается зачастую вполне повседневными проблемами простого населения.

Самоназвание: э́лвет.

 

Наименование страны: эльфийские земли.

 

Столица: Ашти́рлот.

 

Административное деление: тридцать одно владение: Алуо́н, Арнсдэ́йра, Илька́ндра, Тируа́н, Аэрве́р, Арела́мма, Ло́тмир, Арала́тиэн, Милу́ивен, Марма́ра, Дла́рта, Эльми́рра, Ама́ртэн, Бельру́э, Вана́сста, А́льша, Эруи́м, Керенаи́р, Э́редрен, Ильбе́рра, Иссилиа́р, Гвало́нд, Варда́рион, На́эсмир, Адма́йра, Рэль, Иру́н, Эбра́йн, На́рглин, Артау́рт, Лера́лла.

Каждым владением управляет принц/принцесса или хозяин земель.

 

Управление: власть сконцентрирована в руках единоличного правителя — короля из династии Первых Королей. Власть передаётся по мужской линии, но может перейти к женщине за неимением наследника мужского пола, но только до тех пор, пока таковой не появится.

Все кровные представители династии Первых Королей носят титул принцев и принцесс. Их супруги — высокородные лорды и высокородные леди.

Хозяева земель — наместники городов и отдельных территорий, поставленные на эти места королём и практически во всех случаях являющиеся представителями знати.

 

Общественное устройство: в верхушке эльфийского общества находится знать — влиятельные семейства, зачастую имеющие давнюю историю. Средняя прослойка представлена состоятельными и/или образованными горожанами и чиновниками. Низший слой общества — это обычный люд.

 

Культурные особенности:

 

♦ среди эльфов есть т.н. Именованные — это особо отличившиеся тем или иным образом представители эльфийского народа, которым дозволяется носить в качестве фамилии родовое имя, которым назывался их родоначальник или самый примечательный представитель их рода в древности;

 

♦ эльфы долгое время находились в рабстве у народа варанон (своих северных соседей), из-за чего до сих пор испытывают к ним крайне сильную неприязнь и недоверие;

 

♦ эльфийские мужчины не носят бороды ввиду того, что в их глазах это — одна из примет варанон;

 

♦ ещё одним отголоском неволи является то, что эльфы (ни мужчины, ни женщины) не стригут коротко свои волосы. Самое меньшее — это стрижка по плечи, которой чаще всего придерживаются воины;

 

♦ эльфийские женщины, несмотря на патриархальный строй общества, считаются равными мужчинами и могут выполнять «мужскую» работу. Единственное условие, поставленное им законом, заключается в том, что они не могут служить в регулярной армии — но отдельно взятые женщины-воины никого сильно не удивят;

 

♦ около двух тысяч лет тому назад в эльфийском обществе развились сильные ксенофобские движения, из-за чего даже поныне повитухи при рождении выжигают младенцам-полукровкам (наполовину являющимся эльфами) брови, после чего те более не отрастают. В настоящем времени это уже не является утверждённым королём законом, но всё равно широко практикуется, как если бы это было так;

 

♦ эльфы высоко ценят образованность, а потому стремятся попасть в высшие учебные учреждения, как правило, расположенные в больших городах. В эльфийском обществе они именуются Учёными Домами;

 

♦ самые благодатные периоды эльфийской истории — это времена Авалиана и благородных принцев. Посему упоминания о них можно часто услышать даже в повседневных разговорах;

 

♦ самое крепкое ругательство среди эльфов: «E ru d’а́ni anа́rra sa ru а́ni ma kо́sse kа́iha» — «Пусть с вами будет так же, как с нами, только в десять раз хуже». Оно черпает начало во временах варанонского плена;

 

♦ эльфы редко физически контактируют друг с другом. Такие вещи, как объятия и поцелуи, принято проявлять только в случае крепкой связи, чаще всего — родственной. Публично эльфы, как правило, друг друга не касаются;

 

♦ эльфам в большинстве своём свойственна ведомость — они склонны следовать за сильным лидером, как и менять своё мнение, если сменяются обстоятельства.

 

Физические особенности:

 

♦ эльфы, имеющие малую примесь крови других народов, по признанию остальных имперцев являются достаточно красивыми, что проявляется в утончённости черт их лица и склонности к стройности;

 

♦ эльфы тяжело набирают мышечную массу, из-за чего мускулистость среди них характерна лишь тем, кто продолжительно подвержен непрерывающимся физическим нагрузкам;

 

♦ эльфам свойственен средний рост: мужчинам — 1.70 м – 1.80 м, женщинам — 1.60 м – 1.70 м. В целом, в их обществе куда больше низкорослых, чем высокорослых представителей;

 

♦ от других народов эльфы наглядно отличаются формой своих ушей: они имеют заостренную кверху форму, но по самому размеру соответствуют обыкновенным человеческим ушам.

 

Магия: среди эльфов магия встречается не очень часто — учитывая общий процент магов в обществе, эльфов можно назвать магически малоодарённым народом.

Типичной эльфийской магией является Синее пламя. Маги, наделённые ею, именуются Пламеносными. Как правило, они служат представителям королевского семейства и той власти, что управляет владениями.

Встречаются среди эльфов также целители, наделённые магией исцеления, и светлые маги, чьи способности являются своего рода противопоставлением тёмной магии. И тех и других крайне мало; последних же можно пересчитать по пальцам.

В эльфийском обществе целитель (если он исполняет свои обязанности легально) оказывается привязан к тому региону, где он живёт, и той власти, что им управляет. Они получают ежемесячную плату и не имеют права на частную практику — то есть они во всём зависят от вышестоящих чиновников и не могут позволить себе исцелять людей направо и налево. Эльфийский закон обуславливает это тем, что организм людей, чьи недуги были исцелены магией, в будущем теряет способность справляться со своими «сбоями» самостоятельно.

эльфы в эпоху Драконов

 

Эльфы были последним народом, пришедшим на территорию Шарраха. Неизвестно, намеренно ли они держали путь на самый юг или же выбрали эти земли исходя из того, что все остальные были уже заняты другими народами. Здесь – на территории между варанонскими взгорьями и южными горами-Стражами, которую позже назовут эльфийскими землями – они столкнулись с чуждыми для себя созданиями, располагающими силами природы. Большинство этих существ отнеслись благосклонно к пришлому народу, но были среди них и те, что посчитали эльфов угрозой для себя и выступили против них. Поначалу в ходе войны эльфы уступали своим врагам, но после, в её разгар, они обнаружили в себе способность «разжигать» Синее пламя – то есть активизировать проявившийся в них специфический магический резерв. С его помощью они оттеснили своих врагов на юг, вынудив выживших устраниться в южные горы-Стражи и тем самым освободив для своего народа южные земли.

 

времена Авалиана

(вторая половина эпохи Драконов – 174 год эпохи Империи)

 

Одолев своего врага, эльфы осели на южных территориях, основав своё первое государство – Авалиа́н. Оно было поделено на множество автономных владений, что, тем не менее, не повлияло на единство эльфийского народа.

 

Невзирая на высокий уровень своего развития, эльфы не стали воевать против остальных народов Шарраха, когда Шал ан’Ру́р объединил их в Империю, и по относительно мирной договорённости с ним вступили в этот союз, а после, когда нагрянула Первая война с Антар Ша (21 – 94 гг. эпохи Империи), приняли в ней активное участие, защищая не только свои, но и другие имперские земли.

 

Весь период существования Авалиана – беря в расчёт и его наиболее мирные, и военные времена – воспринимается эльфами современности как наиболее величественная эпоха их народа. По их взглядам, в ту пору они являлись одним из величайших народов Шарраха – в том числе и благодаря Синему пламени, которое горело в огромных чашах, расставленных по всем эльфийским землям, откуда каждый эльф мог почерпнуть магию, чтобы использовать её для своих целей, с возможностью затем вернуть её обратно.

 

 варанонский плен

(174 год эпохи Империи – 2105 год эпохи Империи)

 

После окончательного распада Империи в 102 году эпохи Империи эльфы отдалились от остальных имперских народов. В последние годы существования Авалиана его жители не просто замкнулись в пределах своей страны, но и начали активно конфликтовать со своими единственными прямыми соседями – живущими севернее них варано́н. Эти конфликты – как и водится, описываемые разными источниками совсем по-разному – привели к тому, что в 194 году варанон перешли границу эльфийских земель, полностью сметя их оборону и перенимая весь их народ под своё управление. Практически в одночасье величественный Авалиан был повержен, а его гордый народ – обращён в рабов.

 

На протяжении двадцати веков эльфы просуществовали в качестве движимого имущества своих северных соседей, которые поселились в их землях и взяли над ними тотальный контроль. Эльфийская культура оказалась на грани исчезновения: будучи невольниками, эльфы не имели личного права ни обучаться чему-либо, ни передавать свои знания. Сам народ имел все шансы исчезнуть, учитывая жёсткий регламент, запрещавший сходиться двум представителям эльфийского народа и заводить потомство – разве что в тех случаях, когда это было дозволено их хозяевами.

 

В большинстве случаев в раннем возрасте разлучаемые со своими семьями, часто не имевшие даже имени, потерявшие способность к использованию своей магии, которая в прежние времена восхищала имперцев своей мощью и спасла немало жизней в противостоянии с антарийцами, – такими были эльфы тех времён, что лишь чахли и трудились на благо своих пленителей, практически утеряв всякую надежду на избавление от них.

 

времена благородных принцев

(2105 год эпохи Империи – 4279 год эпохи Империи)

 

К концу своего плена эльфы стали народом, среди которого чрезвычайно редко появлялись способные к использованию магии индивиды, а Синее пламя, характерное лишь их народу, так и вовсе, казалось бы, исчезло с концами.

 

Предания гласят, что пятнадцать рабов, сговорившись, сумели сбежать от своих хозяев из земель варанон и, преодолев долгий путь до своих исконных территорий, нашли одну из чаш, в которой некогда горело доступное всем эльфам Синее пламя. Одиннадцать из них, сумевшие пройти этот путь до конца, впитали в себя остатки древней магии, что сделало их истинными Пламеносными – магами, наделёнными собственным резервом Синего пламени и способными использовать его. С помощью демонстрации новообретённой силы, но избежав человеческих жертв, им удалось в достаточно сжатые сроки изгнать всех живущих на территории эльфийских земель варанон за пределы некогда существовавшего Авалиана, а находившихся в плену эльфов, наоборот, вернуть на их исконные земли, после чего началось масштабное восстановление эльфийского государства.

 

Набравшись мудрости из всех доступных им источников, Пламеносные сумели организовать жизнь эльфов на отобранных столетия назад, заново обретённых территориях. Под их рассудительным и справедливым руководством эльфийское общество вернуло – по мере возможностей – своё культурное «я», и для народа, обитавшего на самом юге Шарраха, наступили новые времена.

 

Пламеносные, признанные эльфами и названные благородными принцами, принимали активное участие в восстановлении и развитии эльфийского народа, а когда вопрос с размещением эльфов и делением территорий внутри своих границ был решён, заняли каждый своё владение, общее количество которых было одиннадцать – по числу принцев, и начали править раздельно, по примеру древних времён сохраняя единство.

 

В современном обществе времена благородных принцев вспоминают словами, не менее добрыми, чем времена Авалиана: в частности, за то, как осуществлялось управление народом и как ему жилось в тот период, – а были то времена, когда каждый мог просить помощи у принцев и получить её, и потому вся страна жила в мире и достатке.

 

Восстание Близнецов

(4279 год эпохи Империи – 4281 год эпохи Империи)

 

Эльфийское общество, освободившееся от варанонского плена и управляемое эльфийскими принцами, действительно можно было назвать процветающим. Эльфам удалось вернуть не только свою свободу, но и своё достоинство, а принцы, заручившись поддержкой наиболее преданных и способных помощников – своих чемпионов, количество которых разнилось у каждого принца (у кого-то их было шестеро, у кого-то – всего один) – весьма оперативно справились с налаживанием быта тысячи тысяч освобождённых соплеменников. Тем не менее, невзирая на возвращение национальной идентичности, возможности жить, не ведая непреодолимой опасности, и трудиться, пожиная плоды своих трудов, жители эльфийских земель не смогли сохранить покой, установленный во времена благородных принцев.

 

Эльфийское общество сумело пережить с минимальными – по сравнению с многими другими народами – потерями Столетие демонии (4010 – 4115 гг. эпохи Империи) и было в ту пору вполне самодостаточным, чтобы не знать волнений внутри себя, – и всё же грянули перемены. Всё началось с бесед недовольных в менее освещённых уголках таверн, за запертыми дверьми и вдалеке от чрезмерного количества неподготовленных ушей, но, подобно заразе, эти идеи, сперва казавшиеся обыкновенным ворчанием, коего и в добрые времена бывает немало, начали путешествовать по всё большим и большим массам людей. Жители эльфийских территорий принялись негодовать по поводу многих вещей, прежде не вызывавших в них такого негативного отклика. Недовольство вызывало то, что, имея удивительный магический ресурс в виде эльфийских принцев и их чемпионов, простому населению всё равно приходилось серьёзно трудиться; что границы не были заперты, и тем, кто хотел поселиться у эльфов, позже стали выдавать на то разрешение; что вроде как народу живётся неплохо, но и не настолько хорошо, как позволял якобы имевшийся у них потенциал. В итоге это вылилось во вполне явные претензии: эльфы выступали против представителей других народов, пусть даже те и родились на их землях, жаждали выбросить за пределы своей страны не только их, но и полукровок, которых признали гнусным последствием варанонского плена, и прежде всего ярились по поводу того, что при всех своих возможностях принцы не воздали северным соседям за то, что те соделали с эльфами, – ведь, как известно, принцы так и не пролили кровь, возвращая свои земли и соплеменников.

 

Окончательный виток назревающему общественному конфликту проявился, когда Близнецы – сестра и брат относительно чистого эльфийского происхождения – объединили вокруг себя одурманенных, жадных до власти личностей, жаждущих свергнуть «бездейственных» принцев. Близнецы убедили их в том, что Синее пламя, которым владели эльфийские принцы и их чемпионы, – это достояние всего народа и что те намеренно не делятся им с остальными. В этих речах практически не было никакой правды, так как магия в те времена была уже другой, чем в Авалиане: принцы, хоть и владели Синем пламенем, но не могли разделять его, а лишь усиливать в тех, в ком оно уже присутствовало, как это происходило в случае с их чемпионами. Но Близнецам и их последователям удалось убедить население в своих взглядах, и наступила пора, когда оно разделилось: половина присоединилась к бунтовщикам, другая осталась в стороне, и только малая доля выступила на стороне принцев, защищая их и уклад, который они привнесли в эльфийское общество, когда освободили его.

 

В итоге всего перешёптывания в темноте переросли в настоящее восстание. С помощью заговоров, хитрости и предательств, а также добравшись – неизвестным для широких масс – способом до чёрной магии, мятежникам удалось убить принцев и их самых приближённых сторонников, и в стране воцарился хаос. Близнецы погибли ещё в начале восстания, а их последователи разделились на группы, каждая из которых действовала по своему усмотрению. Убив принцев и их чемпионов, им удалось отобрать их Синее пламя – но оно не принесло им желаемых результатов. Почти безграничная мощь, которой они грезили, обернулась проклятием: перемешавших с чёрной магией, Синее пламя превратилось в ужасную силу, после названную очернённым пламенем. Те, кто носили её, стали угрозой не только для своего окружения, но и для самих себя, но это не останавливало их, и, обезумев, они продолжали искать всё большей власти, источником которой им виделась магия. Простой народ, испугавшись происходящего, быстро вспомнил о благородных принцах – но было уже поздно; тем временем главные двигатели восстания дрались между собой.

 

Теперь уже никто не скажет, что было тому причиной: желание подчинить всю эту разорванную на части силу себе или прозрение, велевшее хотя бы попытаться всё исправить, но Аара́нтэ, один из эльфийских мятежников, одолел всех своих противников, присвоил себе их пламя – и сделался Первым Королём.

 

время Первых Королей

(4283 год эпохи Империи – 6168 год эпохи Империи/наше время)

 

Эльфы, вдруг обнаружившие себя жителями разворошенной, лишившейся своей главной защиты страны ничего не знали о том, кем являлся Аарантэ на самом деле – обществу он был представлен как личность, одолевшая мятежников и ставшая хранителем Синего пламени благородных принцев. Ухватившись за бразды правления, он короновал себя, установил наследную монархию, положив начало династии Первых Королей, определил знать, назначил наместников, называющихся хозяевами земель, и посвятил всю оставшуюся жизнь установлению порядков в эльфийском обществе. Прожив обычный для человека срок, он скончался и передал трон своему сыну, а тот – своему сыну, и так доныне.

 

Под руководством династии Первых Королей эльфийское общество приобрело свой нынешний вид. Среди правителей этой династии рождались разные личности – как любимые всем народом, так и неоправданно жестокие и непреклонные, но всех их объединяло одно: никто из них не доживал до преклонных лет. Тем не менее их династия продолжалась.

 

Пережив Войну Предателей (6092-6106 гг. эпохи Империи) и Вторую войну с Антар Ша (6126-6135 гг. эпохи Империи), эльфийское общество погрязло в междоусобице. В 6151 году эпохи Империи супруга правнука ныне правящего короля О́лдрэда объявила себя вдовствующей королевой, убедив потенциально значимых для неё сторонников в том, что её муж незадолго перед своей гибелью во Второй войне с Антар Ша объявил себя королём, – и тем самым развязала гражданскую войну. Это, в свою очередь, разделило страну надвое: запад (Вейф) перешёл на сторону вдовствующей королевы, а восток (А́ррох) остался верен королю. Эта война, главным образом ведущаяся словом и договорами, но имевшая немало кровавых столкновений, притихла ввиду другой разразившейся войны, обусловленной вторжением антарийцев в эльфийские земли в конце зимы 6167 года эпохи Империи.

 

Доныне сопротивление эльфов было сложно назвать успешным: вся западная часть их страны оказалась захвачена антарийскими силами, также и А́улар’нон – большой город на востоке – и Зеркальное озеро, возле которого он стоит; но они продолжают сражение за свои земли, главным образом блокировав продвижение противника на восток, создав ему препятствие в виде Речного рубежа, коим является река А́нгрос – именно на его берегах разыгрываются главные для эльфов военные события.