Фавиола, Катрина, Криандра & Бригита

 

Бригита & Трина

 

Трина

 

 

Моргина

 

 

Эмироэль

 

Трина & Эмироэль

 

Рода

 

 

Михи Аэла

 

 

Гиллэйн

 

Кайинн

 

 

Элштэррин

 

Молодой Ильвран

 

Первый король Аарантэ

 

Сестра короля, мать короля & будущий король

 

Король Олдрэд

 

Амониэль & Кирайеллин

 

Аэлион, Мерраль & Аэрайн

 

Эрсвеуд, Элштэррин & Мельрох

 

Мельрох

 

 

Вдовствующая королева

 

Ильлонтэ

 

Аилшэ

 

Моруэн & Антье

 

Сэльба

 

Анквель из Лано

 

Анквель & Плирр

 

Эльфийская ведьма

 

«Ведьма» / советчица Моруэн

Я не создаю своих персонажей, основываясь на изображениях реальных людей. Как правило, они представляют собой составной образ из тех черт, которые приходят мне в голову. Тем не менее для меня очень важно передать персонажей таким образом, чтобы читатель увидел их такими, какими вижу их я. И здесь уже на подмогу приходят фотографии реальных личностей.

Как я уже говорила прежде — выставленные ниже фотографии не стоит воспринимать как 100% копию того, как выглядят персонажи моими глазами, но я должна сказать, что подобранные изображения очень близки к этому.

 

ФАВИОЛА

КАТРИНА

КРИАНДРА

БРИГИТА

При написании книги мне часто приходится описывать то, как одни персонажи ощущают себя в присутствии других и как они взаимодействуют, и потому очень важно представлять себе их габариты.

Именно поэтому я создала своего рода таблицу соотношения роста персонажей — ради наглядности.

Разумеется, силуэты не отображают персонажей с полной точностью, но я постаралась подобрать их так, чтобы не сбить с толку ни себя, ни читателей.

Ниже представлена генеалогия королевского рода, правившего эльфийскими землями со времён падения эльфийских принцев и окончания Восстания Близнецов.

Древо составлено относительно ныне правящего короля — Олдрэда (отмеченного как «Его Величество король»).

Многие ветви в нём не указаны, так как к настоящему времени они уже прекратили своё существование.

В древе со временем могут появиться имена неназванных членов семейства, если таковые будут упомянуты в самой истории.

 

Небольшое примечание: пунктирная линия обозначает, что пара не состояла в браке, а отсутствие указания владения под принцем/принцессой означает то, что он/она погиб(-ла) до своего вхождения в подростковый возраст.

 

«В древние времена, задолго до основания Империи, когда последние тени отступили с лица Новых Земель, многие народы отправились сюда из Антар Ша, чтобы назвать это место своим новым домом. Эльфы были последними из них. Неизвестно, откуда они вышли и откуда держали путь, но они пересекли два моря, самостоятельно переплыв Туманное Озеро — с его тогда ещё горящими чёрными водами — на кораблях, изготовленных на землях герфаров из дерева и стали, и пришли в самый дальний край Шарраха. Юг встретил их густыми лесами, рощами, золотящимися листвой на удивительных деревьях, и лугами, где шелестела вечнозелёная трава. Но было посреди этой благодати и нечто ещё: незнакомые нашему народу существа, занимавшие эти земли. Это были странные, невиданные прежде эльфами создания из дерева и металла, молний и камня, песка и ветра. Их было большое множество, и каждый из них имел своё владение. Они приветствовали эльфов и позволили им поселиться в своих землях, так как были полны спокойствия, но нашлись среди них и такие, что разглядели в нашем народе угрозу для себя. Так, некоторые из этих созданий выступили против эльфов и многих лишили жизни, поглотив их силы. Но дух эльфов тех времён был силён — крепче, чем любой из каменьев, добываемых в недрах земли, и прочнее сплавов, создаваемых из них. Эльфы сопротивлялись существам, обуреваемым неуёмной жестокой жаждой, и глаза их сияли юностью новой эпохи — эпохи Драконов. Немногое могли они противопоставить своим врагам, но и того, что у них было, оказалось достаточно. Один за другим гибли отважные эльфы, но не исчезали бесследно. Чем сильнее проявлялось мужество и благородство павших, тем чаще эльфы стали замечать синие искры — порой, настоящее пламя! — что исходили из тех, кто отдал свою жизнь за выживание других. Эльфы назвали это Синим пламенем — то была внутренняя сила героев, песни о которых звучат до сих пор; горы помнят их и передают глубоким эхом, и они продолжат существовать, даже если мы их забудем. Самые отважные обнаружили в себе способность поглощать Синее пламя других, и в их руках оно превращалось в магию — невероятную и достаточно сильную, чтобы выстоять против существ древности, которые помнили первые годы после своего пробуждения в этих землях, когда не было ни Островов, ни эльфов, ни кого-либо ещё из всех Пришедших Народов. Наши предки, выигрывая одну битву за другой, научились пробуждать в себе своё собственное Синее пламя. Когда же их враги были побеждены и оттеснены за пределы Шарраха, далеко в горы, которые не пересечь даже драконам, они собрали всё Синее пламя, которое было у их народа, разделили его и поместили их доли в большие каменные чаши, расставленные по всему нашему краю, так что каждый, кому нужна была магия, мог взять её, а затем возвратить обратно в источник. Это положило начало нашему государству, которое эльфы назвали Авалиа́ном. Мало что осталось с тех времён, и напоминание о наших предках, связи с которыми так тонки, что порою становятся едва ощутимы, сохранилось лишь в Пламеносных, в которых горят маленькие искры некогда ярко пылавшего в сердцах нашего народа Синего пламени.»

 

Синее пламя — это магическая энергия, свойственная исключительно носителям эльфийской крови. Она сугубо индивидуальна: кто-то с её помощью создаёт магические барьеры, кто-то — исцеляет, кто-то другой — превращает в оружие и т.д.

Одним из главных условий появления Синего пламени является личность человека: она должна соответствовать всем принципам благородства.

Тех, кто наделён Синим пламенем, называют Пламеносными.

 

♦ Впервые Синее пламя проявилось в эльфах, только-только пришедших в Шаррах в эпоху Драконов. В то время эльфы могли делиться этой магической энергией друг с другом, и в целом она была доступна почти всем, хотя изначально зародилась в тех, кого ныне знают как героев.

♦ После Первой войны с Антар Ша, когда эльфы уже были объединены в одну страну — Авалиа́н, — их магия начала ослабевать.

♦ Во времена варанонского плена, когда эльфы были превращены в невольников своими северными соседями — народом варанон, — магии среди них практически не осталось: она словно бы была искоренена.

♦ Синее пламя вернулось благодаря благородным принцам — группе эльфийских невольников, которая по легенде добралась до древней чаши, где авалианцы когда-то хранили общедоступное Синее пламя. Новообретёнными силами они вырвали эльфийский народ из неволи и вернули его на исконные земли.

♦ Синее пламя время от времени начало проявляться и в других эльфах. Самых сильных и близких себе по духу эльфийские принцы назначили своими чемпионами.

♦ Во время Восстания Близнецов, когда народ под предводительством мятежных лидеров решил избавиться от благородных принцев, множество достойных носителей Синего пламени жестоко убили. Мятежники жаждали заполучить силу благородных принцев, но так как их главным помощников в этом деле была тёмная магия, то на выходе они получили очернённое пламя — энергию, мало чем похожую на ту, которую они отобрали у принцев и чемпионов. В итоге Первый Король — Аара́нтэ, — впоследствии ставший самопровозглашённым правителем эльфийских земель, якобы вобрал в себя то Синее пламя, что оставалось от убитых принцев. Что стало с этим пламенем потом — неизвестно, но считается, что род Первых Королей с тех пор стал хранителем пламени благородных принцев.

 

В настоящем времени среди эльфов всё так же появляются носители Синего пламени, но остаётся открытым вопрос, являются ли они истинными Пламеносными — то есть такими, кто имеет собственное Синее пламя, а не унаследовал каким-то образом его преобразовавшуюся вариацию. Синее пламя, как известно, не может «гореть» в людях, которые не обладают такими качествами, как храбрость, честность, справедливость, жертвенность, сострадание и пр. В древние времена Пламеносные являлись людьми определённого склада характера, но ныне сила Синего пламени не всегда напрямую зависит от того, какой личностью обладает наделённый им человек. Это смущает общество и заставляет его гадать, кто же является истинным Пламеносным, а кто — лишь отголосок могущественных магов древности.

 

Синее пламя может проявиться в любой период жизни человека, но чаще всего это происходит в детстве или в юношестве. Наличие Синего пламени не делает своего носителя зависимым по определению, но подавляющее большинство Пламеносных при подаче окружающего общества чаще всего уходит на службу к правителю владения, в котором он живёт; впрочем, он может выбрать службу и в другом владении. Главным является то, что Пламеносные сквозь присягу властям начинают служить всему народу — это их прямой долг.

 

У Пламеносных каждого владения есть своё наименование, например:

 

♦ королевские гвардейцы — Алуон;

♦ Несущие Пламя — Гвалонд;

♦ Вэ’эварские Всадники — Вардарион;

♦ Неусыпная Стража — Ирун;

♦ Смотрящие из-под Сводов — Рэль;

♦ Преданные Копья — Аэрвер;

♦ Хранители Осколков — Ареламма;

♦ Клинки Принца/Принцессы — Эльмирра.

 

Во всём обществе к Пламеносным относятся с большим уважением. В некоторой степени они существуют вне общественной иерархии, в особенности те, кто находятся на службе у властей. Как правило, это люди, хорошо обученные обращению с оружием и высоко образованные, что сказывается на том, как они сами относятся к окружающим. Более рослые и крепкие (Синее пламя делает их очень выносливыми и в значительной степени повышает их регенерацию — вплоть до того, что даже кажущиеся смертельными раны могут зажить самостоятельно), чем остальные эльфы, к тому же располагающие могущественной магией, они представляют собой внушительную военную силу, которая в мирное время занимается зачастую вполне повседневными проблемами простого населения.

Самоназвание: э́лвет.

 

Наименование страны: эльфийские земли.

 

Столица: Ашти́рлот.

 

Административное деление: тридцать одно владение: Алуо́н, Арнсдэ́йра, Илька́ндра, Тируа́н, Аэрве́р, Арела́мма, Ло́тмир, Арала́тиэн, Милу́ивен, Марма́ра, Дла́рта, Эльми́рра, Ама́ртэн, Бельру́э, Вана́сста, А́льша, Эруи́м, Керенаи́р, Э́редрен, Ильбе́рра, Иссилиа́р, Гвало́нд, Варда́рион, На́эсмир, Адма́йра, Рэль, Иру́н, Эбра́йн, На́рглин, Артау́рт, Лера́лла.

Каждым владением управляет принц/принцесса или хозяин земель.

 

Управление: власть сконцентрирована в руках единоличного правителя — короля из династии Первых Королей. Власть передаётся по мужской линии, но может перейти к женщине за неимением наследника мужского пола, но только до тех пор, пока таковой не появится.

Все кровные представители династии Первых Королей носят титул принцев и принцесс. Их супруги — высокородные лорды и высокородные леди.

Хозяева земель — наместники городов и отдельных территорий, поставленные на эти места королём и практически во всех случаях являющиеся представителями знати.

 

Общественное устройство: в верхушке эльфийского общества находится знать — влиятельные семейства, зачастую имеющие давнюю историю. Средняя прослойка представлена состоятельными и/или образованными горожанами и чиновниками. Низший слой общества — это обычный люд.

 

Культурные особенности:

 

♦ среди эльфов есть т.н. Именованные — это особо отличившиеся тем или иным образом представители эльфийского народа, которым дозволяется носить в качестве фамилии родовое имя, которым назывался их родоначальник или самый примечательный представитель их рода в древности;

 

♦ эльфы долгое время находились в рабстве у народа варанон (своих северных соседей), из-за чего до сих пор испытывают к ним крайне сильную неприязнь и недоверие;

 

♦ эльфийские мужчины не носят бороды ввиду того, что в их глазах это — одна из примет варанон;

 

♦ ещё одним отголоском неволи является то, что эльфы (ни мужчины, ни женщины) не стригут коротко свои волосы. Самое меньшее — это стрижка по плечи, которой чаще всего придерживаются воины;

 

♦ эльфийские женщины, несмотря на патриархальный строй общества, считаются равными мужчинами и могут выполнять «мужскую» работу. Единственное условие, поставленное им законом, заключается в том, что они не могут служить в регулярной армии — но отдельно взятые женщины-воины никого сильно не удивят;

 

♦ около двух тысяч лет тому назад в эльфийском обществе развились сильные ксенофобские движения, из-за чего даже поныне повитухи при рождении выжигают младенцам-полукровкам (наполовину являющимся эльфами) брови, после чего те более не отрастают. В настоящем времени это уже не является утверждённым королём законом, но всё равно широко практикуется, как если бы это было так;

 

♦ эльфы высоко ценят образованность, а потому стремятся попасть в высшие учебные учреждения, как правило, расположенные в больших городах. В эльфийском обществе они именуются Учёными Домами;

 

♦ самые благодатные периоды эльфийской истории — это времена Авалиана и благородных принцев. Посему упоминания о них можно часто услышать даже в повседневных разговорах;

 

♦ самое крепкое ругательство среди эльфов: «E ru d’а́ni anа́rra sa ru а́ni ma kо́sse kа́iha» — «Пусть с вами будет так же, как с нами, только в десять раз хуже». Оно черпает начало во временах варанонского плена;

 

♦ эльфы редко физически контактируют друг с другом. Такие вещи, как объятия и поцелуи, принято проявлять только в случае крепкой связи, чаще всего — родственной. Публично эльфы, как правило, друг друга не касаются;

 

♦ эльфам в большинстве своём свойственна ведомость — они склонны следовать за сильным лидером, как и менять своё мнение, если сменяются обстоятельства.

 

Физические особенности:

 

♦ эльфы, имеющие малую примесь крови других народов, по признанию остальных имперцев являются достаточно красивыми, что проявляется в утончённости черт их лица и склонности к стройности;

 

♦ эльфы тяжело набирают мышечную массу, из-за чего мускулистость среди них характерна лишь тем, кто продолжительно подвержен непрерывающимся физическим нагрузкам;

 

♦ эльфам свойственен средний рост: мужчинам — 1.70 м – 1.80 м, женщинам — 1.60 м – 1.70 м. В целом, в их обществе куда больше низкорослых, чем высокорослых представителей;

 

♦ от других народов эльфы наглядно отличаются формой своих ушей: они имеют заостренную кверху форму, но по самому размеру соответствуют обыкновенным человеческим ушам.

 

Магия: среди эльфов магия встречается не очень часто — учитывая общий процент магов в обществе, эльфов можно назвать магически малоодарённым народом.

Типичной эльфийской магией является Синее пламя. Маги, наделённые ею, именуются Пламеносными. Как правило, они служат представителям королевского семейства и той власти, что управляет владениями.

Встречаются среди эльфов также целители, наделённые магией исцеления, и светлые маги, чьи способности являются своего рода противопоставлением тёмной магии. И тех и других крайне мало; последних же можно пересчитать по пальцам.

В эльфийском обществе целитель (если он исполняет свои обязанности легально) оказывается привязан к тому региону, где он живёт, и той власти, что им управляет. Они получают ежемесячную плату и не имеют права на частную практику — то есть они во всём зависят от вышестоящих чиновников и не могут позволить себе исцелять людей направо и налево. Эльфийский закон обуславливает это тем, что организм людей, чьи недуги были исцелены магией, в будущем теряет способность справляться со своими «сбоями» самостоятельно.